Merci comme toujours pour votre grande vérité et honnêteté.

Je trouve que cela nous ( et-m’-) oblige à réfléchir avec la même conscience.

Après réflexion, je pense ce qui suit de cet article.

Il y a une d’énormes vérités dans tout ce que tu dis et je trouve que celui qui ne se pose pas ces questions en voyageant loupe une grande part d’humanité.

Ceci dit, puisque nous avons voyagé avec sac aux dos au Radjasthan, je peux tout de même partager ce que j’en ai tiré de complémentaire à tes propres réflexions et qui donne un éclairage complémentaire.

Nous avons donc également déprimé au moins deux jours au Radjasthan pour les mêmes raisons que tu évoques.

Néanmoins, fuir ou nier ce qui nous contrarie ne nous fait pas progresser.

C’est en Inde qu’un petit Swami à Rishikesh m’a fait comprendre une des leçons principales de ma vie.

« Ne rêve pas le monde comme tu voudrais qu’il soit….. Regarde le comme il est réellement et observe ce que cela te crée » comme sensation ou émotion….

C’est donc grâce aux contradictions et à toute émotion difficile que nous pouvons nous questionner et que nous découvrons une opportunité de nous adapter et de nous transformer personnellement.

Si cette contradiction ne se produit pas et que nous vivons sur un nuage, nous ne pouvons pas progresser. Apprenons donc à nous transformer en rencontrant nos sources de contrariétés et en prenant conscience de leur utilité primordiale.

Pour en venir au Radjasthan et au tourisme, j’y vois de mon côté ceci également.

Visiter le Radjastan permet de constater que depuis des siècles, ces populations sont soumises et maintenues dans la misère par leurs « Radjas- et Maharadjas » ( ensuite par les grands caravaniers = grand commerciaux de l’époque). Depuis, je pense que ceci pourrait être assez vrai pour le monde entier( ?). Ce n’est donc pas l’occident qui les as soumis tellement (il y a bien eu les anglais, mais qui ont aussi été des instruments pacificateurs dans ces terres guerroyeuses)

Bien sur, l’industrie touristique et le tourisme de masse sont désolants par l’image et les dépendances qu’elles créent aux locaux.

Mais, loin de se résigner à l’accepter comme cela, il faut avoir à l’esprit que là ou le touriste n’est pas, ce sont soit : les grands propriétaires (qui cultivent sans foi ni loi), soit les armées et les canons qui prennent la place ou de grandes industries polluantes (il y a des centaines de Bhopal…ignorés en Inde).

Ne vaut-il donc pas mieux veiller à transformer la façon de voyager que d’arrêter le tourisme équitable qui germe çà et là ? La ou le tourisme passe et apporte une part de ressources les « autres » n’ont plus le terrain si libre.

Pour le commerce, je pense que l’Inde est le plus grand atelier de petits métiers du monde. Grâce à lui, ces milliers de petits métiers vivent encore.

Les occidentaux ont tué leurs petits métiers chez eux… la survie de ceux d’Inde est vitale pour eux vu leur nombre.

Enfin, il faut aussi garder à l’esprit que le premier échange pacifique sur la planète est depuis des siècles le commerce ! Et c’est vrai que si le commerce perpétue les inégalités, c’est moins grave que l’oppression armée.

Nous avons par ailleurs expérimenté, qu’ à condition de prendre le temps, même le commerce, peut devenir un bon outils de rencontre des peuples (un vrai commerce de contact peut développer l’estime et le respect malgré des inégalités financières subsistantes : cela nous l’avons vraiment vécu plusieurs fois).

Et bien sûr, l’Occident les fascine ! Mais ce n’est pas « la faute au tourisme », ce sont nos images qui leurs arrivent ( de toute façon)par les médiats qui leur donne une image riche de nous ( ce que nous sommes quoique nous pensions ou quoique nous fassions. Cela c’est aussi là-bas qu’il faut se l’avouer (=pas se résigner-) quelques soient nos rêves d’humanité. (be what you are...)

Au contraire, seul le tourisme leur donne une chance de confronter leurs images avec la réalité et pareil pour nous touristes. Là, même que nous croyons qu’il n’y a pas échange, un échange existe déjà ! Si on comprend cela, on peut, en plus, lui donner une vibration et une intention qui élève cet échange ( à un degré très subtil, mais que je crois puissant !)

Que de questions à se poser ! Pfff ! ….. J … et avec çà, vivons toujours en paix et sereins comme une eau de lac - lac Letton bien entendu-… J.

Merci encore pour toutes vos réflexions qui nous font grandir. Bises

On pense que les chantiers participent à une autre demarche de voyage et à un refus du tourisme de masse, deconnecté du pays et de ses habitants... Pourtant, les participants viennent « consommer » un projet et attendent (et c’est normal) qu’il se déroule comme decrit dans le menu vendu par les ONG partenaires. L’offre repond à la demande de la jeunesse dorée de nos contrée... Est-elle toujours bien pensée pour repondre aux attentes des autres ?  Le projet est-il pensé dans une coherence globale  ? 

Et lorsque la réalité ne correspond pas au projet imaginé durant les longs mois de préparation, les participants ont-ils, en quelques semaines le temps de réajuster leur representation mentale pour surmonter la phase de rejet et faire face à une réalité qui remet en question ? 

Les « tours operateurs » vendent surtout un echange culturel... et rencontre il y a... Les participants seront capables de tirer une grande richesse de toutes ces relations qui se sont crees a partir d’un sourire... Mais y trouverons-t-ils de quoi « reinventer le monde » ? 

Peut-etre qu’il faut finalement accepter ces chantiers pour ce qu’ils sont... un tourisme alternatif. 

 Je partage également tes réflexions... Lorsque nous étions à Madagascar, l'ABM proposait à des jeunes de passer qqes semaines à Mangily. Même s'il n'y avait aucun projet défini, pour l'ABM à Bxl, c'était pas grave, "ça leur permettra d'observer les Malgaches, leur mode de vie, leur pauvreté". Entendre ce discours là me rendait folle. On n'envoie pas des jeunes pour faire de l'observation, le village de Mangily n'est pas un musée. En plus, les Malgaches n'avaient rien demandé, c'est les vazahs (les Blancs) qui imposaient leurs projets au village. Et on s'étonnait que le projet ne prenne pas...

 Pdt toute l'année que nous étions là, nous nous sommes heurtés avec l'ABM à Bxl à ce sujet. Ils ne voulaient pas comprendre...

Ce qui me dérangeait également c'est que les jeunes participants payaient l'ABM pour pouvoir partir à Mangily. C'est pour cela que l'ABM tenait tant à trouver des volontaires, peu importe s'il y avait de la demande sur place, ça alimentait la caisse... D'ailleurs je crois que Quinoa fait la même chose (le fondateur de Quinoa est l'ancien président de l'ABM je pense). Les jeunes qui se retrouvent donc sur place avec leur projet qui échoue doivent encore être plus déçus.

 Evidemment ces jeunes reprennent leur vie telle qu'elle était en rentrant en Europe. Certains voulaient donner un coup de main là où on en a besoin, d'autres se donnent aussi bonne conscience d'avoir "gouté" à la pauvreté une fois dans leur vie, et ils plaignent encore plus ces "pauvres" qui finalement, ne se portent pas mieux depuis leur passage... Au contraire... Ils s'en seraient bien passé de leur passage... Moi aussi, je reste persuadée que bon nombre d'entre eux ne changeront pas leur manière de vivre après un tel voyage.  Ca dépend de chacun...et du temps qu'on reste sur place aussi certainement qui permet de comprendre et réaliser bcp de choses.

 Un projet cohérent et dont l'initiative vient de ces gens, c'est le secret principal de sa réussite.

Voilà, c'était mon avis! Ici ça va bien même si je n'ai toujours pas trouvé de travail! Je me prends souvent à regretter Madagascar (pas le projet mais le pays et ses habitants)! La Malaisie, ou plutôt Kuala Lumpur, est un monde, une ville à part de l'Asie. Cette société de consommation me dégoute de plus en plus (même si je sais, on y participe). Heureusement qu'on est qu'à 15 km du "hors KL" et donc de sa nature et de ses habitants chaleureux!

Bon courage pour la suite.

Béné

Nous leurs avions choisi d’autres noms, mais ils s’avéraient imprononçables et inretenables pour les gens ici. Pour ce que j’ai pu comprendre des explications (une rien confuses) qui nous ont été données, Ramoulou, vient du dieu Rama, grand personnage de la mythologie Indou, juste au cœur pure (le plus puissant des dieux ?), et Sita est sa dévouée épouse. Tellement dévouée qu’elle aurait été jusqu'à accepter de se faire brûler vive par Ramoulou qui la soupçonnait de l’avoir trahi et d’avoir accepté les avances de Aghni, le dieu du feux et de l’enfer. En réalité, c’est un peu triste, car elle avait refusé les avances d’Aghni, mais en bonne épouse bien dévouée et comme il faut, elle a accepté le bûcher !

Il doit y avoir pas mal de versions de ce récit vu les discussions et rectifications incessantes apportées en Tamoul par le village, lors du contage de l’histoire…

Et puis après viennent les débats, autour du thé au lait, sous les étoiles, la lune qui se lève et la chaleur de la nuit. Il y a ceux qui aiment Ramulu et Sitha et leurs façons de réagir dans ce contes, ceux qui les adores, … , ceux qui désapprouvent… qui préfèrent se choisir d’autres dieux comme modèles. Puis, la vielle se met à chanter, fredonnant d’abord doucement, caressant tendrement l’enfant endormi sur ses genoux… et tout le monde va se coucher.

Et si vous nous les présentiez? 

J

Je deviens honteux d'être cause, moi aussi, de tant de pollution.

C'est sans doute par là qu'il faut commencer.

:)

Je pensais que vous faisiez passer bien plus de choses a travers votre blog, que quelques photos et dire que vous alliez bien et que vous vous amusiez bien...

Elles sont ou les autres "facon de voir...", les enseignements et decouvertes???

... bon... retour coca, mc do et bush alors...???!!!  Coool.... pffff

;-)